家里死了白叟，儿子守孝之一就不可以理发，这是汉民族土葬的风俗。“身体发肤，受之爸爸妈妈”，人死之后，三年之内不会转世，子女在阳世理发，爸爸妈妈在阴间就会受脱皮之痛。所以古代高官有三年守制，三年不理发。由于三年太长，故现在有百日不剪发的，也有五七不剪发的。

  亲人逝世，五七之前不能剪发，这一风俗是遭到古代三年居丧期间不能剪发的传统风俗影响的成果。 戴孝期间不能穿赤色衣服、三年之内不能贴红对联的风俗，从古代一向连续到现在，这一风俗是对逝者的敬重；随年代的开展、前进，理发、洗澡、更衣等现已不可以满足需求；古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。只需可以把对亲人的爱与怀念内化于心，外化于行；这便是传统风俗的中心地点。尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一风俗关于保护家庭的友善联合、社会调和起到了很重要作用。 在古代，形成了一整套的丧葬祭拜风俗。我国的葬礼典礼有停尸一说，即人身后要在家中逗留三天、五天、或七天不等。逗留的时间都是停单不断双。这一风俗一向连续至今。

  在古代，有居丧准则。居丧是孝子们在亲人逝世后的一段时间内，在日子等各方面的控制。以此来表达对逝者的哀悼、怀念。 传统风俗以为，婴儿出世之后三年不离母亲的怀有，时间需求爸爸妈妈的照顾，爸爸妈妈故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。 居丧三年内，孝子不能在家寓居。需求为爸爸妈妈守墓。在爸爸妈妈坟前搭个小棚子，穿孝衫，睡草席、枕砖头土块，以此表达对爸爸妈妈的怀念。 守墓忌讳：不能外出应付，不能在家寓居，不能喝酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剪发，不能更衣，新年不能贴红对联。

  在汉族和许多少数民族中盛行有凶事时忌讳理发、剃须的风俗。家中有人逝世，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。其间的崇奉，原因是发须受之于爸爸妈妈，所以不在前辈亡故时抛弃之，以示贡献之心，以表哀痛和怀念之情；也有人说，是回忆故人哀痛感念，不思收拾容颜，以标明孝心的；还有人讲，不理发、不剃须是为了改动本身的描摹，使亡灵不能辨认，避免凶事连累本身。前两种说法都与礼教有关，比较挨近，是儒家思想的撒播和影响。后一种说规律与发须与魂灵有关，以及发须能经过巫术损伤自己的形体等等俗信有关了。